HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆 一行『昨夜一声雁』茶掛 軸。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。若干巻きジワ有。雪舟　明国山水図 掛軸。紙本。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸23071713。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。南無阿弥陀佛 掛軸 　六字名号　H6。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。臨済宗大徳寺最高顧問。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。菩提寺の檀家総代の家に育つ。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。秋山巌 彩色絵入色紙「合掌」昭和32年霜月。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『神代杉小槌香合』上杉満樹造。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。妖怪学校の先生はじめました！ 色紙 特典 妖はじ。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。そしじ掛け軸。書 The Mathematical Theory of Relativity。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。水墨画　王翬。【真筆】掛軸 三浦梧楼(観樹将軍)『行書』 絖本 二重箱 掛軸 p112915。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。【真作】山岡鉄舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-372。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。真作/大徳寺/紫野/大仙桃林/関坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-57。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。Lorentz-Zinsen-Minkowski 相対性原理。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助